<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 4.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>کافه تاریخ - آخرين عناوين  :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهیه شده توسط  کافه تاریخ]]></description>
        <link>https://www.cafetarikh.com/</link>
        <lastBuildDate>Thu, 16 Jul 2026 07:24:56 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 4.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.cafetarikh.com/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>کافه تاریخ - آخرين عناوين  :: نسخه کامل</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهیه شده توسط  کافه تاریخ]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام   کافه تاریخ آزاد است.</copyright>
        <pubDate>Thu, 16 Jul 2026 07:24:56 GMT</pubDate>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.cafetarikh.com/rssew.skj1zjyss1rhx2k4m..9ji9b7.jbgjzqg.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>راز استقرار بهائیت در حیفا؛ روایتی از یک تصمیم تاریخی</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50359/راز-استقرار-بهائیت-حیفا-روایتی-یک-تصمیم-تاریخی</link>
            <description><![CDATA[
اسرائیل و بهائیت پیوندی ناگسستنی با یکدیگر دارد. این همراهی از همان نقطه آغاز تشکیل دولت نامشروع اسرائیل رقم خورد. اینگونه است که در تشکیلات اسرائیل حیفا شهری مهم است:

&laquo;یک واقعه مهم تاریخی که در دوره زمامداری شوقی رخ می&zwnj;دهد مسئله ایجاد دولت صهیونیستی اسرائیل در فلسطین است و از ابتدا به پاس خدمات شایانی که بهائیت در ایجاد و تثبیت این حکومت دست&zwnj;ساز استعمار داشت، مسلک آنان در آنجا رسمیت یافت و املاک و اموالشان تحت حمایت واقع شد و از مالیات و عوارض معاف گردید... البته این ارتباطات در سطح وسیع&zwnj;تر و عمیق&zwnj;تری ادامه یافت و در زمینه&zwnj;های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی گسترش یافت؛ چنانچه در دوره حکومت رژیم وابسته پهلوی سازمان امنیت این رژیم گزارشی را از وضعیت ارتباطی بین رژیم صهیونیستی اسرائیل و بهائیت تهیه نموده است که بدین قرار می&zwnj;باشد. &laquo;.... از مجموع بحث&zwnj;ها و به استناد مدارک قابل دسترسی معلوم شد که بهائیت به صورت گروه مخفی در بطن جامعه ما فعالیت گسترده و همه جانبه&zwnj;ای در زمینه&zwnj;های فرهنگی، اقتصادی و سیاسی داشته و تشکیلات بهایی گردانندگان اصلی بوده&zwnj;اند که قلب این تشکیلات را در حیفای اسرائیل قرار داشته و از آنجا حاکمیت خود را اعمال می&zwnj;نمایند.&raquo;



منبع:مجتبی مجدآبادی، نفوذ بهائیت در حکومت پهلوی به روایت اسناد، تهران، موسسه مطالعات تاریخ معاصر، 1396، ص 30]]></description>
            <category>اخبار تاریخی</category>
            <pubDate>Wed, 15 Jul 2026 12:58:43 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50359/راز-استقرار-بهائیت-حیفا-روایتی-یک-تصمیم-تاریخی</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050359-b.jpg" length="193937" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>خسرو جهانبانی؛‌ داماد منفور محمدرضا پهلوی</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50358/خسرو-جهانبانی-داماد-منفور-محمدرضا-پهلوی</link>
            <description><![CDATA[
خسرو جهانباني فرزند سپهبد امان&zwnj;الله جهانبانی (۱۳۵۳-۱۲۷۴) از امراي رژیم پهلوی بود. جهانبانی دوبار ازدواج کرد، حاصل این ازدواج&zwnj;ها نه فرزند بود. از جمله: نادر جهانبانی(سپهبد نادر جهانبانی در پی انقلاب تیرباران شد) و خسرو جهانبانی که با شهناز پهلوی ازدواج کرد. شهناز پس از طلاق از اردشیر زاهدی به سوئیس رفت و در آن&shy;جا با جوانی به اسم خسرو جهانبانی که در رشته نقاشی مشغول تحصیل بود، دلبستگی پیدا کرد شاه با این ازدواج کاملا مخالف بود؛ اما مخالفتهای او کاری از پیش نبرد و شهناز بیشتر پافشاری می&zwnj;کرد. شاه از این خبر بر آشفت و برای اینکه مانع دیدار خسرو و شهناز شود، دستور داد او را به خدمت سربازی ببرند تا بین او و شهناز فاصله بیفتد. در پي اصرار شهناز،&zwnj; شاه با اين ازدواج موافقت كرد؛&zwnj; به شرطی که خسروز دست از کارهای درویش گانه خود بردارند و در ژنو زندگی کنند و جایی نروند. آنها بعد از ازدواج، در خارج از ایران زندگی کردند و حاصل این ازدواج دو فرزند به نام&zwnj;های فوزیه و کیخسرو است. خسرو جهانبانی در تاریخ 29/1/1393 از دنيا رفت.




]]></description>
            <category>گالری تصاویر</category>
            <pubDate>Fri, 10 Jul 2026 15:45:12 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50358/خسرو-جهانبانی-داماد-منفور-محمدرضا-پهلوی</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050358-b.jpg" length="229056" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>نگاه استعماری هیتلر به خلیج فارس و دریای عمان</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50357/نگاه-استعماری-هیتلر-خلیج-فارس-دریای-عمان</link>
            <description><![CDATA[
مستعمره هند همیشه برای استعمارگران جذاب بود. به این شبه قاره باید خلیج فارس را نیز افزود. از این رو همیشه قدرت&zwnj;های استعماری-حتی در جریان جنگ جهانی دوم- به دستیابی به این بخش از جهان نیز می&zwnj;اندیشیدند:

&laquo;هیتلر که به خلیج فارس و هند چشم دوخته بود، از تضعیف موقعیت سیاسی و اقتصادی رقیب در ایران نهایت استفاده را کرد و نه تنها روابط خود را با ایران در زمینه&zwnj;های نظامی و اقتصادی گسترش داد، بلکه به تدریج ده&zwnj;ها نفر از مامورین اطلاعاتی خود را تحت پوشش&zwnj;های مختلف به ایران فرستاد. هرچند آمار تعداد جاسوسان آلمانی در ایران که توسط سیاستمداران و نویسندگان ارائه می&zwnj;شود، ضد و نقیض است و حتی در برخی از گزارش&zwnj;های محرمانه سرریدر بولارد سفیر انگلستان در ایران ضمن رد اظهارات خلاف واقع مقامات دولتی انگلستان در مورد ایجاد ستون پنجم آلمانی&zwnj;ها تاکید دارد که جاسوسان آلمانی هیچ گونه امکانی جهت خرابکاری ندارد.&raquo;


منبع: علیرضا ازغندی(1383)، روابط خارجی ایران 1320-1357، تهران، نشر قومس]]></description>
            <category>اخبار تاریخی</category>
            <pubDate>Thu, 09 Jul 2026 10:20:06 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50357/نگاه-استعماری-هیتلر-خلیج-فارس-دریای-عمان</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050357-b.jpg" length="146374" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>تلاش بهائیت و پهلوی برای حذف فرهنگی اسلامی</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50356/تلاش-بهائیت-پهلوی-حذف-فرهنگی-اسلامی</link>
            <description><![CDATA[
جامعه ایران، جامعه اسلامی بود. به عبارتی در هویت مردم ایران، اسلام به شکل بنیادین حضور دارد. به&zwnj;گونه&zwnj;ای که نمی&zwnj;توان ایران و اسلام را از هم جدا کرد. از این رو بهائیت و حکومت پهلوی می&zwnj;دانستند هیچ یک به تنهایی نمی&zwnj;توانستند این ارتباط عمیق را خدشه&zwnj;دار کنند. از این رو بود در مساعی با هم به سراغ هویت اسلامی ایرانیان آمدند:
&laquo;رژیم پهلوی و بهائیت در سه بعد امور اقتصادی، فرهنگی و سیاسی با یکدیگر روابطی تنگاتنگ و عمیق داشتند و این ارتباط از سوی اربابان مشترک خارجی&zwnj;شان طراحی و برنامه ریزی شده بود. هدف اصلی از برقراری این روابط هم.... مقابله با اسلام و حذف تدریجی آداب، دستورها و آموزه&zwnj;های دینی از جامعه ایرانی و جایگزینی فرهنگ غربی و رسوم و برنامه&zwnj;های آن بود.&raquo;



منبع: مجتبی مجدآبادی، نفوذ بهائیت در حکومت پهلوی به روایت اسناد، تهران، موسسه مطالعات تاریخ معاصر، 1396، ص34]]></description>
            <category>تاریخ شفاهی</category>
            <pubDate>Thu, 09 Jul 2026 10:00:43 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50356/تلاش-بهائیت-پهلوی-حذف-فرهنگی-اسلامی</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050356-b.jpg" length="153392" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>وقتی امام معادله را برهم زد؛ فروپاشی سناریوی آمریکا برای انتقال قدرت</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50355/وقتی-امام-معادله-برهم-زد-فروپاشی-سناریوی-آمریکا-انتقال-قدرت</link>
            <description><![CDATA[
در پی فضای باز سیاسی، آمریکا کوشید جریان&zwnj;های ملی&zwnj;گرا و لیبرال را به&zwnj;عنوان جایگزین رژیم پهلوی معرفی کند. سفر سنجابی و بازرگان به پاریس و برخورد امام خمینی با آنان نشان داد که این طرح موفق نخواهد شد:

&laquo;زمانیکه کمی آزادی قلم داده شد. و سانسور تا حدودی برداشته شد و مطبوعات آزاد شدند یکباره توده&zwnj;ای ها و کلیه جریانهای مخالف به روزنامه ها سرازیر می شوند. رژیم خوب می دانست که اگر حرکتهای اسلامی فعال بشوند موجودیت رژیم متلاشی خواهد شد. به علاوه تمام گردانندگانش را عناصر ضد اسلام تشکیل می دادند. امریکا در این جریان با برنامه از پیش طراحی شده حرکت می کند. روزنامه ها اعلام می کنند حرکتی که شروع شده به وسیله جبهه ملی، جمعیت طرفداران حقوق بشر، نهضت آزادی و حزب ملت ایران می باشد. یعنی تمامی این حرکتهای مردمی که علیه رژیم شروع شده به اسم آنها و به رهبری آنها تبلیغ می شود. نماز عید فطر سال ۵۷ را که مرحوم شهید حجت الاسلام باهنر راه می اندازند فردا روزنامه ها می نویسند این راه پیمائی به دعوت جبهه ملی انجام شد. این گروه به اسلام و به نماز چندان اعتقادی نداشتند و نهایتاً می گفتند چون اسلام دین مردم است به آن احترام می گذاریم. امریکا می خواست این جریان از کنترل خودش خارج نشود و این گروهها در واقع به منزله یک &laquo;آلترناتیو&raquo; یا یک منتقل کننده نظام دیکتاتوری شاه به یک نظام ظاهراً دمکرات که منافع امریکا با ضوابطی که به نفع آن باشد حاکمیت پیدا بکند و این گروهها مجری این جریان بودند. در همین ایام سنجابی به پاریس می رود. در ملاقات با حضرت امام خمینی رهبر انقلاب گفت ما به همه چیز رسیدیم شما هم به ایران تشریف بیاورید. امام هم فرمودند ما چیز دیگری می خواهیم. بازرگان نیز به پاریس رفت و با امام ملاقات کرد. امام خمینی با بازرگان تندتر برخورد کردند، و او به حالت قهر از پاریس به تهران آمد. سنجابی در سال ۵۶ مسافرتی به امریکا کرده بود. همزمان با او ناصر مقدم معاون ساواک هم به امریکا می رود. بعد از شش ماه هر دو برمی گردند. بعد از چند روز آقای مقدم می شود رئیس ساواک و آقای سنجابی رئیس فراکسیون مخالف می شود. حتی مسأله نخست وزیر شدنش مطرح می شود که طبیعتاً شاه مخالفت می کند!!. بعد از آموزگار امریکا در نظر داشت که سنجابی روی کار بیاید، ولی شاه مخالفت می کند. شریف امامی را بر سر کار می آورند و قرار می شود که اگر شریف امامی موفق نشود سنجابی بر سر کار بیاید. بعد از آن برخوردی که حضرت امام در پاریس با او داشتند بعد از اظهاری هم که نخست وزیری را به او پیشنهاد کردند قبول نکرد چون می دانست که کاری از دستش ساخته نیست. پست نخست وزیری را به بختیار دست پرورده دیگر امریکا و انگلیس می دهند که طبعاً از همان ساعات اول با موجی گسترده از مخالفت ملت انقلابی قرار می گیرد. به این ترتیب آخر این امید امریکا هم عملاً هیچ غلطی نتوانست بکند.&raquo;


منبع:&nbsp; جواد منصوری، ۲۵ سال حاکمیت آمریکا بر ایران، چ اول، نسخه دیجیتال، 1364، ص 172&ndash;173]]></description>
            <category>اخبار تاریخی</category>
            <pubDate>Thu, 09 Jul 2026 09:03:45 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50355/وقتی-امام-معادله-برهم-زد-فروپاشی-سناریوی-آمریکا-انتقال-قدرت</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050355-b.jpg" length="90353" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>پرداخت بدهی های شمس پهلوی از خزانه دولت</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/22435/پرداخت-بدهی-های-شمس-پهلوی-خزانه-دولت</link>
            <description><![CDATA[در سند ذیل می&zwnj;بینیم که رئیس دفتر &laquo;شمس پهلوی&raquo; با ارسال نامه&zwnj;ای برای &laquo;اسداله علم&raquo; رئیس دربار محمدرضا پهلوی، تقاضای مبلغ &laquo;پانصد هزار دلار&raquo; برای پرداخت بدهی&zwnj;های شمس پهلوی نموده است. این مبلغ در سال 1351 رقم قابل ملاحظه&zwnj;ای بود. ارقام مربوط به حیف و میل بیت المال در رژیم پهلوی، بعضاً بسیار هنگفت و باورنکردنی می&zwnj;باشد.


&nbsp;]]></description>
            <category>سند</category>
            <pubDate>Sun, 05 Jul 2026 10:23:57 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/22435/پرداخت-بدهی-های-شمس-پهلوی-خزانه-دولت</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000022/n00022435-b.jpg" length="190077" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>مرگ در غربت؛ نتیجه سیاستهای رضاشاهی</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/36874/مرگ-غربت-نتیجه-سیاستهای-رضاشاهی</link>
            <description><![CDATA[
شاهان پهلوی همه در غربت مردند و این چیزی نبود غیر از عدم مشروعیت آنها در جامعه ایران. بدین ترتیبی مردانی که برای عمری دیکتاتور منشانه بر مردم ایران حکمرانی کردند، حقیرانه از کشور خارج شدند و حتی بازگشت جنازه شان به داخل کشور نیز مقدور نبود و یا به سختی صورت گرفت:

&laquo;رضاخان در تاریخ 4 مرداد 1323 در ژوهانسبورگ در اثر سکته مرد. در آن زمان هنوز شرایط داخلی فراهم نبود و جو شدید ضد رضاخان در کشور باقی بود. جنازه را به مصر بردند و حدود 6 سال در آنجا امانت گذاشتند. بتدریج که شرایط کشور فراهم شد&nbsp; و مقدمات بازگرداندن جنازه به ایران تدارک دیده شد. در سال 1328 برای رضاخان عنوان کبیر را در مجلس تصویب کردند و بعدا جسد او را به ایران آوردند. رزم آرا که رئیس ستاد ارتش بود مسئول انتقال جنازه به تهران شد و به مصر رفت و جنازه را با تشریفات خاصی از طریق دریا به خرمشهر و سپس از طریق راه آهن به تهران آورد.&raquo;1

&nbsp;

1-حسین فردوست، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، تهران، انتشارات اطلاعات، 1393، ص 114.
&nbsp;]]></description>
            <category>تاریخ شفاهی</category>
            <pubDate>Sun, 05 Jul 2026 10:15:20 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/36874/مرگ-غربت-نتیجه-سیاستهای-رضاشاهی</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000036/n00036874-b.jpg" length="154403" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>اعتراف هولناک شکنجه‌گر ساواک: «ما از شمر هم بدتر کردیم»</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50354/اعتراف-هولناک-شکنجه-گر-ساواک-شمر-هم-بدتر-کردیم</link>
            <description><![CDATA[
نیروهای ساواک برای دستیابی به اطلاعات مبارزان در خصوص همرزمانشان و شیوه&zwnj;های مبارزه دست به بدترین شکنجه&zwnj;ها می&zwnj;زدند. یکی از این نیروهای ساواک خود در دادگاه پس از انقلاب درباره آنچه در ساواک کردند اینگونه اعتراف می&zwnj;کند:

&laquo;برای اینکه بدانیم حفظ اسرار و اطلاعات از دستبرد ساواک در اوضاع و احوال عجیب و غریبی که این کمیته آن روزها داشت چه کار دشواری بود و به اهمیت و حفظ کار همرزمان و دوستانی پی ببریم که در این قتلگاه تاب آوردند و معجزه آسا خیلی از حرف&zwnj;ها و کارها را لو ندادند من حرف تهرانی بازجو و شکنجه گر معروف همین کمیته را نقل می&zwnj;کنم که در سال 58 در محاکمه اظهار کرد و در روزنامه&zwnj;ها هم چاپ شد هیچ کس نمی&zwnj;تواند درد شکنجه را بفهمد فقط یک حرفی از شکنجه می&zwnj;شنوند ولی ما از شمر بدتر کردیم لشکر شمر در مقابله با امام حسین نیروی نابرابر بودند ولی ایستادند روبرو هم اما در ساواک چه کردند دست و پا را بستند بعد کشتند شما نمی&zwnj;توانید درک کنید هیچ کس نمی&zwnj;تواند درک کند مگر اینکه کسی آنجا بوده باشد ببیند و بفهمد چه کرده اگر هیچ کدام از دستگاه&zwnj;های خبرگیری و اطلاعاتی نتوانست نتیجه دهد زهی به سعادت آن مبارز.&raquo;



منبع: رفیع، جلال (1384)، از دانشگاه تهران تا شکنجه&zwnj;گاه ساواک، تهران، موزه عبرت ایران، صص 61-62]]></description>
            <category>تاریخ شفاهی</category>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2026 14:13:11 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50354/اعتراف-هولناک-شکنجه-گر-ساواک-شمر-هم-بدتر-کردیم</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050354-b.jpg" length="169287" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>از کربلا تا امروز؛ روایت جاودانه مظلومیت و مقاومت</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50353/کربلا-امروز-روایت-جاودانه-مظلومیت-مقاومت</link>
            <description><![CDATA[
قیام امام حسین و مظلومیت شخص او، بخشی از تاریخ و هویت شیعه است. به گونه&zwnj;ای که در فرهنگ ایرانی نقشی پررنگ در هویت و رفتار ایرانی دارد. واقعیتی که حتی از منظر خارجی&zwnj;ها نیز روشن و مبرهن است:

&laquo;به یاد رنج و مرگ آن گروه بی کس و پیشوای مقدسشان، تمام ایران در سوگ مینشیند. او آن مرد قدسی، گرسنگی و تشنگی کشید؛ میانجی خلق و خالق رحمی از آدمیان ندید. افتادن فرزندانش را به زیر نیزه های دشمن نگریست و چون بخاک افتاد پيكرش لگدکوب دشمنان شد، و سرش را به علامت پیروزی نزد خلیفه بردند. این سرگذشت غم انگیز اذهان نیمی از جهان اسلام را به خود مشغول داشته است. گذشت قرنهای بسیار، که هر کدام فاجعه&zwnj;ها و غمهای خود را به همراه آورده، این داغ را بی اثر نکرده است و احساسی را که یادآوری آن بر می&zwnj;انگیزد تخفیف نداده است. این شدت احساسات بي&zwnj;شك از يك سو به علت نسیم تازه بحثهای مذهبی است که پیوسته غبار زمان را از روی فاجعه می&zwnj;سترد، و از سوی دیگر به خاطر سادگی تلخ خود ماجرا شجاعت با شکوهی که از خلال این&raquo;


منبع:گرترود بل، تصویرهائی از ایران، ترجمه: بزرگمهر ریاحی، تهران، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی، 1364، ص 41]]></description>
            <category>اخبار تاریخی</category>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2026 13:50:20 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50353/کربلا-امروز-روایت-جاودانه-مظلومیت-مقاومت</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050353-b.jpg" length="222499" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>حضور پررنگ بهائیان در مجلس شورای ملی</title>
            <link>https://www.cafetarikh.com/news/50352/حضور-پررنگ-بهائیان-مجلس-شورای-ملی</link>
            <description><![CDATA[
بهائیت هر آنجاکه نمایانگر قدرت بود حضور می&zwnj;یافت. بر اساس قانون اساسی مشروطه کانون قدرت در مجلس شورای ملی بود. از این رو شاهد آن هستیم که بهائیت برای پایداری سلطنت که حامی بهائیان بود، در این نهاد حضوری پررنگ داشت:

&laquo;بهائیان در قوه مقننه مجلس شورای ملی و سنا و قوه قضاییه نیز دارای پایگاه محکمی بودند. آنان به ویژه در مجلسین حضوری مناسب و نسبتا پرتعداد داشتند. با توجه به اینکه اقلیت&zwnj;های دینی اصلی و رسمی کشور حداکثر از دو نماینده در مجلس برخوردار بودند، بهائیت که هرگز به عنوان یک اقلیت رسمی در کشور پذیرفته نشد با حمایت رژیم پهلوی بیش از ده نماینده در ادوار مختلف مجلس داشته است. به لحاظ مهم بودن مطلب اسامی این افراد در ذیل آمده است: جهانگیر علا (نماینده مجلس شورای ملی)، رضا معرفت (نماینده مجلس شورای ملی)، محسن محقر (نماینده مجلس شورای ملی از اندیمشک)، حمدالله زکایی (نماینده مجلس شورای ملی از خلخال)، احمد رفیعی (نماینده دوره بیست و دو مجلس شورای ملی)، ابراهیم کسرایی (نماینده ی دوره&zwnj;ی بیست و یک مجلس شورای ملی) سلیمان وهاب&zwnj;زاده (نماینده مجلس سنا) عباس فروتن (نماینده مجلس شورای ملی) رضا مهذب (نماینده مجلس شورای ملی) محمد رضوانی (نماینده مجلس شورای ملی از کاشان) ابراهیم نبیل سمیعی (نماینده مجلس سنا).



منبع: مجتبی مجدآبادی، نفوذ بهائیت در حکومت پهلوی به روایت اسناد، تهران، موسسه مطالعات تاریخ معاصر، 1396، ص38-39
&nbsp;]]></description>
            <category>اخبار تاریخی</category>
            <pubDate>Tue, 30 Jun 2026 13:18:22 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.cafetarikh.com/news/50352/حضور-پررنگ-بهائیان-مجلس-شورای-ملی</guid>
            <enclosure url="https://www.cafetarikh.com/images/docs/000050/n00050352-b.jpg" length="220226" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
