پس از این که در سال ۹۹۷ هـ . ق عبدالمومن خان ازبک اقدام به غارت اموال آستان و طلاهای گنبد کرد؛ شاه عباس اول در سفری که از اصفهان با پای پیاده به مشهد داشت مجددا گنبد را طلاکاری نمود و به خط ثلث و با خطاطی علیرضا عباسی با قلم طلایی بر زمینه فیروزه ای در کتیبه کمربندی گنبد نوشته شد که…

           

المپیک 1936 آلمان و قهرمانی "جسی اونز" سیاه پوست امریکایی در مسابقات دو میدانی؛ دست ندادن هیتلر با اونز در مراسم اهدای مدال ها، بعدها عنوان نشانه ای از نژادپرستی وی قلمداد شد.

با همه این تفاسیر و علی رغم همه فعالیت هایی که در زمینه جاسوسی به ریچارد فرای نسبت داده می شود، اما نبایستی از فعالت ها و اقداماتی که وی در زمینه تاریخ و فرهنگ ایران و ایران شناسی داشته است غافل ماند. در مجموع می توان گفت که با وجود تلاشهای گسترده وی در باب ایران شناسی و شرق شناسی فعالیتهای جاسوسی نامحسوس نیز داشته است با تمام این اوصاف اقدامات او ...

در سال 1356 نامه ای محرمانه به امام خمینی در نجف می نویسند و طی آن، ضمن شرح وضعیت ایران و گروه های مختلف، تحلیلی هم از سازمان مجاهدین خلق ارائه می‌کنند.

12بهمن 1357،آیت الله مهدوی کنی در کنار شهید آیت الله بهشتی دراستقبال از امام دربهشت زهرا

تصنیف زیباو دلنشین "قطعه ای از بهشت امام رضا(ع)"، با صدای استاد علی محمد کریمخانی « آمدم ای شاه ، پناهم بده خط امانی ز گناهم بده / ای حَرمَت ملجأ در ماندگان دور مران از درو، راهم بده / ای گل بی خار گلستان عشق قرب مکانی چو گیاهم بده / لایق وصل تو که من نیستم اِذن به یک لحظه نگاهم بده » (4:27)

تیتراژ فیلم «خداحافظ رفیق»؛ کارگردان و نویسنده: «بهزاد بهزاد پور»(2:14

تیتراژ برنامه جالب " ماه عسل "، با صدای مهدی یراحی، که در سال 88 از شبکه 3 پخش شد (2:40)

سرود و هم خوانی زیبای گروه کر برای «امام خمینی»(ره) در اوایل پیروز انقلاب اسلامی ایران؛ «الله اکبر / خمینی رهبر/ او جان فشانده / از خواب غفلت / ما را رهانده...» (2:59)

استکبار جهانی بر این عقیده است که در کشورهایی چون جمهوری اسلامی ایران که حکومت در اختیار مذهبی ها قرار دارد، نیروهای سکولار برای مقابله با کسانی که سعی دارند مذهب را به وجه مشترک جامعه تبدیل کنند، چاره ای به جز جستجوی مخرج مشترک های دیگری بر پایه ملی گرایی ندارند.

فرای می‌گوید به یک دلیل «حمله اعراب» به ایران را باید یک «عصر طلایی» نامید، چون به «ایرانی‌شدن» مکتب اسلام انجامید. بنابراین، سرشتِ فرضیه او چیز دیگری بود. فرای در رساله میراث ایران نتیجه آمیختگیِ فکر انگلیسیِ «باستان‌گرایی» با عناصر اسلام را فرصت خوبی برای ترکیب «ریشه‌های انقلابی» دین با «خصلت‌های محافظه‌کارانه ملی» می‌داند و به گمانش، این آمیختگی ...

فرای از مذهب شیعه به مثابه یک قرائت ایرانی از اسلام یاد می‌کند و حتی از تأثیرات زرتشت بر اسلام سخن می‌گوید تا جایی که نسب‌نامه‌ی بعضی امام زادگان را پیش از اسلام و در مذهب زرتشتی می‌داند که طبق همان خصلت محافظه کاری ایرانیان رنگ و بوی اسلامی گرفته‌اند.